纵观书法史，每个朝代都有极为辉煌的书体，秦代的篆书、两汉的隶书、东晋的行书、唐代的楷书、草书，都令后人可望而不可即。绝大多数书友，是从楷书入门的，用它来打好基础，再去建议行、草。

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我们常说“取法乎上”，在选择以谁为师和临摹何帖时，欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫“四大楷家”就成了首选。不过，这四位的字真的适合初学者吗？欧楷、柳楷法度严谨，笔法太过丰富，如果不能变通，就会陷入其中，写成“美术字”。颜楷、赵楷虽然有一定发挥空间，但学不到位，也容易把字写俗气。

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总得来说，欧颜柳赵的楷书难度太大，可以学但不适合在没有基础的情况下贸然上手。与他们相比，唐代有一批书法家的字同样精彩，兼具艺术性与实用性，还容易上手，这就是“写经体”。

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它们出自抄经生之手，而其中的“官方经生”，接受过严格、系统的训练，论水平不输给顶级名家。他们书写完成的作品，会优中选优送往敦煌藏经洞秘藏。1900年，王圆箓意外发现藏经洞，这些书法珍宝得以大白天下。

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来自各国的书法家经过对比，从中选出来一件水平最高的，它就是小楷《德言》，也被称作《刘子新论》。启功先生曾盛赞此作“点画飞动，有血有肉，转侧照人，校以著名唐碑虞、欧、褚、薛，乃至王知敬、敬客诸名家，并无逊色……”

《德言》纵28厘米、横568厘米，超过2500字，字径大小约1.5厘米，现藏于巴黎国立图书馆。此作不仅笔法精妙，不输欧颜柳赵，字数也很多，几乎囊括日常所用，非常适合作为“日课”临摹练习。

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此作作者取法于钟繇、二王、褚遂良、钟绍京等名家，并还原出“写经体”的庄严之气。尖锋入纸，落笔后顿挫、蓄力、调锋动作丰富，中锋侧锋并用行笔，笔画遒劲饱满、筋骨十足，在书写上丝毫没有简省。收笔时藏锋内收，转折处方圆兼备。

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细看每一个点画都有起、承、转、合的节奏感，相对于宋元之后的书风，此做更显变化之丰富。同时，此卷虽是楷书，但笔势流畅婀娜，略带行书笔意，体势更是雅隽，彰显盛唐气象。如此高水准的小楷，也难怪启功先生会如此盛赞。

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即使与《灵飞经》相比，不论是用笔变化之丰富，单字气度之流畅高雅，都更胜一筹。《德言》是技法、天赋以及时代审美风尚叠加的产物，能把字写到这水平，真是到头了！因此《德言》是我们领略正宗唐楷技法的范本，把它临摹通透，笔法这一关也就过了。

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